Las vidas de los negros no importan, un video tampoco x Mumia Abu Jamal

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Ya terminó el juicio de un policía asesino que mató a tiros a un hombre negro sin arma llamado Walter Scott. El jurado no llegó a un acuerdo sobre su culpabilidad.

Si el asesinato de Scott grabado en video no fuera un shock suficiente, el jurado en desacuerdo lo es.

Las imagines son escalofriantes, por decir lo menos.  

Se ve que un hombre negro de mediana edad huye aterrorizado de un joven blanco, calmado. Al parecer, el hombre mayor no acostumbra a correr con facilidad, pero está corriendo, alejándose del hombre blanco de cara tranquila, que usa uniforme oscuro.

El hombre blanco saca un arma y dispara. Disparo tras disparo, tras disparo, tras disparo.  Un total de ocho disparos. El hombre negro, vestido de camisa color verde brillante, se desploma en la tierra verde, y expira su último aliento. El policía blanco tranquilamente se inclina y recoge un objeto oscuro con cables, camina hacia el cuerpo, y lo deja caer a su lado. Se ve como si estuviera paseando en una playa de las Bahamas, sin una sola preocupación en mente.

Pero aparentemente, el video de este asesinato no logró convencer por lo menos uno de los integrantes del jurado, quien se negó a declarar culpable al ex policía Michael Slager.

El asesinato de Walter Scott grabado en un video demuestra, como si hicieran falta pruebas, que las vidas de los negros no importan, por lo menos a aquel integrante del jurado. Y adivinen qué. Aparentemente, un video tampoco importa cuando una persona negra es asesinada por un policía blanco.

¿Se acuerdan de cuando el integrante de MOVE, Delbert Africa, sin arma y con el torso descubierto, fue golpeado, pateado y pisoteado por varios policías de Filadelfia? Un juez blanco descartó la evidencia grabada en video de la golpiza y absolvió a los tres policías.

¿Y la golpiza que sufrió Rodney King a manos de la policía de Los Ángeles? ¿Se acuerdan?  Un jurado predominantemente blanco hizo caso omiso del video y absolvió a los policías.

El movimiento “Las Vidas de los Negros Importan” existe porque, pues, las vidas de los negros no importan. Aun cuando esto se demuestra en video.

Desde la nación encarcelada, soy Mumia Abu-Jamal.

–©’16maj   7 de diciembre de 2016

Audio grabado por Noelle Hanrahan: http://www.prisonradio.org

Texto circulado por Fatirah Litestar01@aol.com

Traducción Amig@s de Mumia, México

¿Día de acción de gracias? No, gracias Por Mumia Abu-jamal

(Este ensayo escrito por Mumia en 2013, fue recomendado por lxs compas de mumia libre, es una brillante y combativa reflexión de nuestrx compañerx)

Cada noviembre , cuando está programada el Día de Acción de Gracias , pienso en los Pueblos de las Primeras Naciones (los llamados nativos americanos ) , y me pregunto cómo se sienten con respecto a un día festivo que oficialmente celebra su enorme generosidad , así como su destrucción casi total.

¿Qué es lo que tienen que agradecer?

En 1863, el presidente Abraham Lincoln declaró el primer día festivo en 1863, y en la cultura popular estadounidense se asocia con una comida entre los aborígenes y los europeos a su llegada a este continente.

En realidad, cuando los españoles llegaron a América del Sur, y los ingleses a América del Norte, no tardaron en lanzar campañas de exterminio que llevaron a los holocaustos de las naciones indígenas, tanto en el norte como en el sur .

Su llegada fue la perdición de cientos de millones de personas cazadas, matadas de hambre, contagiadas con enfermedades y esclavizadas.

Para ellas, el infierno tenía cara blanca.

Hicieron tratado tras tratado con los ‘indios’, pero los hombres de cara pálida violaron todos.

Para los conquistadores españoles, los pueblos nativos servían como trabajadores esclavizados que trabajaban hasta la muerte en las minas de plata o de oro. Para los anglosajones, los indígenas eran superfluos. Lo que codiciaban eran sus tierras. Y de una manera u otra, las tomaron.

Atrapados entre esos poderes voraces, hubo poco que los indígenas podían hacer excepto pelear, pero Europa inundó a las Américas con inmigrantes, resultando en una sarta de desgracias.

Cuando los europeos llegaron, sus asentamientos eran lugares de enfermedad, hambre y muerte despiadada. La gente de las Primeras Naciones les dieron de comer, les enseñaron a cultivar la tierra y les curaron con hierbas. Para agradecerles, los colonos les dieron guerra incesante, la viruela (como un arma biológica), el robo de sus tierras y la masacre.

El Día de Acción de Gracias puede ser un día festivo, pero no es un día sagrado.

Debe ser un día para ser recordado en memoria de las Primeras Naciones que poblaron estas tierras durante decenas de miles de años.
Desde la nación encarcelada soy Mumia Abu-Jamal.
-©’13maj
24 de noviembre de 2013
Audio grabado por Noelle Hanrahan: www.prisonradio.org
Texto circulado por Fatirah Litestar01@aol.com
Traducción Amig@s de Mumia, México

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Comunicado de las compañeras Tamara Sol y Natalia Collado

sol-3 Las compañeras Tamara Sol y Natalia Collado enviaron un comunicado para las actividades:

–Jornada Antiautoritaria por las Compañeras Tamara Sol, Natalia y Nataly en Biblioteca Libertaria Manuel Rojas. Domingo 17 de Julio.
–1º Café Literario Antiautoritario en Biblioteca Suga Kanno Y Denjiro Kotoku. Sábado 30 de Julio.

Compañerxs, afines, a lxs presentes. Con sorpresa nos enteramos de esta actividad, y la valoramos mucho al saber que es una instancia que surge de seres con quienes no conocemos o compartimos un vínculo, y que desde sus individualidades y en conjunto brota el deseo de acercarse en un acto de solidaridad y afinidad, que por nuestra parte es tomado con cariño y fuerzas que nos aporta y nos sigue impulsando para enfrentar como queremos el contexto carcelario.
Les contamos que hace 3 semanas nos encontramos juntas en la sección de alta seguridad de la cárcel donde a diferencia de la población penal(otros patios), no podemos salir de la sección sin esposas ni una policía al lado custodiando. Tampoco podemos participar de actividades de aprendizaje o recreativas más que salir un par de días a jugar beibi fútbol a la cancha.

Esto deja en evidencia el temor que la institución tiene a lxs libertarixs, anarquistas y seres que se confrontan al sistema y la civilización. Esto, al menos en la cárcel de mujeres.
Pero bajo este contexto es que buscamos romper el aislamiento y el control incluso de nuestras ideas a través de espacios de aprendizaje y reetroalimentación como un huerto que construimos con madera reciclada, y actualmente esperamos el proyecto de costura y serigrafía aquí mismo en la sección, además de otros que tenemos en mente.
Queremos contarles que estamos contentas de estar juntas y trabajando para nutrir nuestras ideas y fortalecer aún más los lazos y las prácticas como forma de confrontación al orden establecido. Y sobre este punto nos inquieta la caída de compañerxs que se ha incrementado bajo el marco de la nueva ley de control de armas y explosivos que busca encarcelar con penas efectivas y sin beneficios de 3 a 5 años a quienes porten un arma, o una molotov, como a quienes activen elementos incendiarios o explosivos.
Ante este nuevo panorama y sopesando los costos que significa más compas presxs, pensamos que al momento de pasar a la ofensiva a través de las acciones, se tenga contemplado el alcance, la potencia y la efectividad de la misma, además de ampliar los blancos y visualizar puntos débiles de la maquinaria capitalista, patriarcal, tecno-industrial, tanto en lo material como en lo moral y en las ideas.
Recordemos a modo de referencia acciones como asaltos, expropiaciones que hoy en día tienen a una compañera presa en España; la ola de iglesias que han ardido en el sur; los centros de tecnología y ciencias destruidos; el cochebomba a la microsoft; las acciones antipatriarcales de las Rotezoras; CCF, Mapuches Autónomos y Grupos Afines que se organizan y conspiran en el anonimato.
Desde estas jaulas nos despedimos con gran cariño para ustedes y recibiendo la fuerza y la solidaridad que se genera.
Tamara Sol Farías y Tato (Natalia Collado).
S.E.A.S (Sección especial de Alta Seguridad/Cárcel de San Joaquín).

(Extraído de Contra Info)

Escrito del compañerx presx Claudio Valenzuela

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**Aportes para una discusión contra las cárceles**

He escrito mucho al respecto y me he propuesto que lo siguiente sea lo
más limpio, conciso y claro de mi parecer sobre las últimas reflexiones
y comentarios salidos de diversas individualidades y colectivos sobre
cuestiones de la cárcel, intentando aportar a la discusión desde mi
experiencia, que aunque breve, es parte de mi presente y cotidianidad.

La prisión me pegó de golpe, a pesar de lo que yo sabía y pensaba
respecto a ella en la teoría, la realidad carcelaria en un primer
momento me superó, a pesar de mis resistencias al orden que construyen
pacxs y presxs por igual, todo esto, motivado por mis desconicmientos
inseguridades y miedos.

Acá hay toda una estructura para marcar diferencias entre presxs. Para
esto hay «carretas», «iglesias», talleres, etc. Todo un cúmulo de cosas
que hace mover las piezas para seguir con lo que para ellxs es el
correcto funcionamiento de la cana, donde todo está bien asignado y
reglamentado. Algo así como el mundo del otro lado de la reja, pero,
sintetizado en módulos de 200 presxs aproximadamente donde se reproducen
muchas conductas que aborrezco y se viven con mayor intensidad que en la
calle debido a las condiciones que nos impone el encierro.

Llegar a «las iglesias» es a todas luces una contradicción para alguien
que es Anarquista y cuestiona el poder. Pero, por mi propia experiencia
y lo compartido con otrxs compañerxs, puedo decir que al contrario de lo
que algunxs pueden pensar, esto no necesariamente tiene que ver con un
renuncio de las ideas, sino con procesos y caminos en los cuales estamos
lidiando con nuestros propios temores como en diversas ocasiones,
incluyendo las acciones que nos hicieron llegar acá.

Reconozco, valoro y aprecio una enormidad las experiencias carcelarias
de otrxs compañerxs y sus pasos dignos y combativos por los suelos de la
cárcel. Aunque me parece que comparar a unxs presxs con otrxs olvidando
sus particularidades, contextos, causas, experiencias y todo lo que
conlleva llagar a la prisión, es hacer un análisis un tanto ideal de
todxs lxs presxs, pues si bien es cierto yo también pienso que la lucha
es el único camino, no puedo homologar cada caso ni pensar que hay
pautas o reglas para llegar a lo que han llegado otrxs. De hecho,
tampoco lo deseo pues cada caso y compañerx son diferentes y con sus
propias características y sus ritmos y conciencias van dando sus pasos
en la lucha.

**Con mis contradicciones en el devenir revolucionario**

Las contradicciones son propias de todo compañerx y es en el camino del
cuestionamiento y el sacarle filo a las ideas donde vamos superando y
así, según nuestros propios criterios, avanzando en lo que nos
proponemos.

Cuando se habla de la coherencia me pregunto ¿acaso sobreponerse a las
adversidades y levantarse de las caídas no es buscar la consecuencia en
las ideas y los actos? ¿o acaso la coherencia es un camino recto sin
imperfecciones ni trayectos para llegar a ella?

Pienso que cuando se habla de ser consecuentes, se debe hacer con mucho
cuidado pues constantemente somos nosotrxs mismxs lxs que cuestionamos y
participamos de practicas que no necesariamente se apegan a nuestros
discursos. Por ejemplo: ejercer dominación, explotar y someter a otras
especies, contribuir con empresas capitalistas y/o narcotráfico, incluso
trabajar asalariadamente. Y así un montón de cosas que podemos hacer y
que necesariamente definen lo que somos. Porque no somos seres acabadxs
en nuestras reflexiones sino sujetos en constante construcción. Desde
esa perspectiva me parece más acertado tensionar prácticas a otrxs desde
un rol activo y comprometido que uno cómodo, que más que aportar al
crecimiento y avance de la lucha tanto individual como colectiva, solo
aportilla y genera difamaciones en boca de personas que deben pensar que
«ya resolvieron todo lo que necesitaban» y por eso pueden pudrir al
resto.

Veo necesario agregar que una contradicción es algo que se puede
superar, pues tiene más que ver con nuestras propias voluntades y
avances. No así cuando se transgreden todas las complicidades con
situaciones como la traición, la delación, entregar compañerxs a la
policía…Según mi criterio, es allí donde ya no hay vuelta atrás y
cortar vínculos se hace necesario porque se desecharon todos los valores
que hacían de puente entre compañerxs debido a las consecuencias de la
deslealtad.

Con lo anterior no quiero decir que se deben justificar todas las cosas,
ni normalizar situaciones que vayan en desmedro de posiciones
antiautoritatias. Solo propongo que cuando hallan temas importantes se
traten con la seriedad que merecen y no con una liviandad que incluso
sustrae más que adiciona a las reflexiones y discusiones que se dan para
aportar a un «entorno de lucha» que busca el conflicto y destrucción de
toda forma de poder. Evitando caer en excusas para buscar
justificaciones para cada situación, pero sin pasar por alto
características de cada instancia, para hacer una crítica que en lo
concreto sea para avanzar y no estancarse.

Me hago cargo de mis decisiones, ya que entiendo que cada cual sabe y
debe cargar con su propio peso y que pienso que unx mismx es capaz  de
ver sus aciertos y errores para intentar multiplicarlos y remediarlos
respectivamente. Sin condenas, sin presiones, solo con la propia
voluntad y ganas de  mejorar y la de quienes se interesan en tensionar
permanentemente sus vidas desde el compañerismo y la complicidad.

Para cerrar quería decir que todas estas ideas son para intentar aportar
a la discusión desde la cárcel. Promoviendo la tensión y la superación
de nuestras contradicciones entre compañerxs, sin juicios de por medio.

Aprovecho de enviar un saludo lleno de cariño a quienes siguen dándole
vida a la lucha contra toda autoridad y por la liberación total en la
calle, individualidades, grupos y afines, editoriales, bibliotecas o
grupos de acción directa. Y un fuerte abrazo y harto aguante a todxs lxs
que permanecen encerradxs en las cárceles de los estados en el mundo.
Especialmente a Kevin, Joaquin, Ignacio, Hans, Nataly, Juan Flores,
Sergio, Nicolás, Fabian, Enrique, Tatito, María Paz, Javier, Natalia,
Tamara Sol, Freddy, Marcelo, Camila, Juan Aliste, Nikos Maziotis, prexs
de la CCF, y todxs quienes entregan su vida a la lucha por la liberación
total. A lxs que permanecen fugadxs, deseo que sus huellas se borren con
el mar y su andar silencioso.

¡Abajo la cárcel!

¡Prexs pa la calle!

La cana no es eterna.

Claudio Valenzuela
Santiago 1.

Por una Memoria Combativa, escrito de Nataly Casanova

8a

Por una Memoria Combativa

La memoria combativa nos conforma como individuos al posicionarnos como negadores de lo existente, desatando en nosotrxs la necesidad de hacer que el recuerdo de nuestrxs compas caidos vaya más allá del cuestionamiento de cómo se nos han arrebatado, más bien llevarles en nuestra cotidaneidad, desde diversas formas e iniciativas individuales, no entregándonos a la resignación de la muerte o el olvido.

Revivir sus vidas insurrectas, a través de los actos, recordándole también a quienes nos quitaron su vida, que los compas viven en cada unx de nosotrxs, que seguiremos repudiando el rol que han elegido como defensores del actual sistema de dominación.

El guardían que asesinó al Angry se ha convertido en un héroe para la ciudadanía, que sin siquiera cuestionar el arrebato de sus vidas se hace parte de su asesinato. Este mercenario que ha honrado a su institución tiene la sangre de nuestro hermanx., eso lo sabemos todxs, como también sabemos que cada lacayo (defensor del orden) podría y merece los mismos actos que Wiliam Vera, así les podemos apreciar en sus movimientos, donde quien se ha atrevido a tokar la sagrada propiedad de lxs ricxs, sus casas, autos, tiendas y todo lo que ostentan, incluyendo el amado dinero es asesinado y/o encerrado por sus manos. Quienes nos alejamos de las lógikas del poder, sabemos que la pérdida de nuestrxs hermanxs no puede ser olvidada jamás, sus vidas están kargadas de sentido y belleza, convicciones y coherencia, en las que confluyen muchos deseos e inquietudes.

No solo en el territorio dominado por el estado $hileno hemos visto kaer a nuestrxs hermanxs posisionadxs en konfrontación, esta realidad se replika por todo el globo a manos de lxs perpetuadores del orden y sus lacayxs, por esto se hace parte también de la memoria el compa Alexandros Grigoropoulos, asesinado en manos de otro asqueroso policía defensor del orden en Grecia (el Pako Epameinondas Korkoreas), compa que también a sido recuperado de la muerte, para vivir como parte de los impulsos creadores y destructores, generando la respuesta y avance insurreccional multiforme en ese territorio; atakando la normalidad que día a día aporta a la mantención del dominio. De esa respuesta y avance surgieron bellas experiencias de lucha que tuvieron eco en muchas partes del mundo, destruyendo las fronteras del kapital a través de los aktos, dando vida y permanencia a la lucha contra toda forma de poder y autoridad.

No seremos parte ni cómplices de quienes nos han arrebatado la vida de nuestrxs compas, con sus armas o muros. Ni de la destrucción de la tierra y sus habitantes para mantener sus vidas parasitarias. A kada paso recuperamos nuestras vidas rompiendo y cuestionando la moral y cada intento de enkajar nuestros pensamientos y aktos. No somos sus esklavxs, ni nos enkantaremos con las fantasías del consumo ni de la teknología para alienar la vida.

Las inquietudes que se anidan en corazones y mentes rebeldes sedientxs de libertad, negadores de toda autoridad, son el arma más peligrosa. Su potencial estará determinado solo por su voluntad.

Todo mi kariño y fuerza a la kompa Sol Malén. A tu entereza y belleza ¡¡estás siempre presente!! A Freddy Fuentevilla, Marcelo Villarroel y Juan Aliste, su vida en lucha con amor y rebelión nos aporta fuerza ¡¡se siente el apañe!! A Hans Niemeyer, su fuerza y klaridad ¡¡deseando que pronto estés con tus seres amados!!

A Alejandro Astorga, su apoyo y aktitud ofensiva al kapital.

A Joaquin y Kevin, un abrazo cómplice. Fuerza, esos bastardos no podrán con su belleza y klaridad.

A Juan Flores, Enrique Guzmán.

A Ignacio. A Sergio, Fabian, Klaudio, Manuel, Felipe, Amaru, Natalia, María Paz. A Mónica y Francisco. A Marco Camenisch. A Klaudio Lavazza, a lxs presxs de Mejico, en España, Italia y Grecia.

A lxs compas de las CCF, núcleo de prisión. Olga Ekonomidou, Michalis Nikolopoulos, Giorgos Nikolopoulos, Haris Hadjimihelakis, Gerasimos Tsakalos, Christos Tsakalos, Giorgos Polidoros, Panagiotis Argirou Damiano Bolano, Theofilos Mavropoulos

A Nikos Romanos.

A Kada compa presx que lucha por su libertad por sus medios.

En la memoria kada compa kaido en konfontación; Mauricio Morales, Klaudia Lopez, Johny Cariqueo, Matías Catrileo, Alex Lemún, Jaime Mendoza Collio, Javier Recabarren, Jorge Saldivia, Sebastián Overluij, Alexandros Grigoropoulos, Xosé Tarrió, a Severino.

Abajo los muros de la sociedad civilizada.

Nataly Casanova. San Miguel.

extraído:

http://metiendoruido.com/2016/01/por-una-memoria-combativa-escrito-de-nataly-casanova-desde-la-carcel/

publicado:el 5 Enero, 2016

Trump: ‘No son bienvenidos los musulmanes’ por Mumia Abu-Jamal

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La imagen de un imperioso candidato presidencial del Partido Republicano, Donald Trump, lo dice todo cuando llama a prohibir la entrada de musulmanes a Estados Unidos.
Sus comentarios inundan el globo. Son la más reciente expresión del temor, odio e impresionante ignorancia estadounidense, que se basa en la ilusión de “la inocencia americana”.
Muchísimos musulmanes han estado en el país durante siglos. Han sido invisibles, en buena medida por ser negros. Los africanos capturados en lugares como Senegal en la costa occidental de África llevaron con ellos sus creencias. Entonces ya es un poco tarde para prohibir su entrada.
Además, la convocatoria tiene poco que ver con los inmigrantes musulmanes y todo que ver con los musulmanes nacidos aquí, especialmente para los estadounidenses blancos que se sienten ansiosos por la caída en su posición demográfica ––y el precipitado crecimiento de la Norteamérica morena.
Al imaginarse ellos mismos como cristianos, en vez de lo que realmente son ––nacionalistas blancos–– se posicionan como enemigos del islam y de mil millones de habitantes de los estados musulmanes en Asia, África y el Medio Oriente.
Tampoco es una casualidad que éste es un esfuerzo republicano, porque este partido político ha estado corriendo hacia su ser blanco durante más de medio siglo, un fenómeno tal vez mejor expresado por el sociólogo Andrew Hacker (1995) en su libro Two Nations: Black and White (Dos naciones: blanco y negro):
“Uno de los dos partidos políticos principales ––el republicano––ha hecho todo menos declarar en público que está dispuesto a ser considerado un partido blanco, preparado para representar a los estadounidenses blancos y defender sus intereses. Por supuesto, los gobiernos republicanos aseguran el nombramiento de unos pocos oficiales negros, que sean conservadores vehementes o moderados taciturnos dispuestos a mantenerse en la sombra. (Y son especialmente hábiles en encontrar candidatos aptos para la Suprema Corte o la Jefatura del Estado Mayor Conjunto de las Fuerzas Militares.) Un punto no escrito en la estrategia del partido es que pueden ganar las deseadas posiciones políticas sin los votos de los negros. Además, al enviar un mensaje en el que ni quiere ni necesita sus votos, siente que puede atraer aún más votos de un electorado más grande de estadounidenses blancos que quieren un partido dispuesto a representar su identidad racial”.
Ahora aproximadamente 7 u 8 millones de votantes musulmanes no deben de preocuparse; el Partido Republicano ya no necesita ni quiere sus votos.
Desde la nación encarcelada soy Mumia Abu-Jamal.
-© ’15 maj
8 de diciembre de 2015
Audio grabado por Noelle Hanrahan: http://www.prisonradio.org
Texto circulado por Fatirah Litestar01@aol.com
Traducción Amig@s de Mumia, México

(España) Noelia Cotelo y Gabriel Pinto continúan en huelga de hambre desde el 10 de noviembre

Noelia es una presa anarquista privada de libertad desde hace 5 años

 Noelia empezó una huelga de hambre el día 10 en protesta por que no le devolvían sus pertenencias, denuncia también una paliza a manos de los carceleros

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El 12 de noviembre, Noelia Cotelo Riveiro inició una huelga de hambre en protesta porque no le entregan su pertenencias que se quedaron en la cárcel de Brieva cuando fue trasladada a la de Topas donde se encuentra ahora. Le piden 300 euros por el porte cuando deberían haber viajado con ella en la conducción. Ese mismo día sufrió malos tratos a manos de los carceleros de Topas. Un carcelero abrió la puerta de su celda mientras estaba orinando e iniciaron una discusión. El carcelero salió y volvió con otros cuatro, todos provistos de porras y guantes. La emprendieron a golpes con Noelia que resultó con el labio partido, el oído izquierdo lesionado y hematomas por todo el cuerpo. Mientras la lllevaban a enfermería, la volvierona agredir. Al volver a la celda donde la tienen encerrada, habían desaparecido las pocas cosas personales que le quedaban. Noelia continúa en huelga de hambre, aislada a merced de los boqueras, en régimen FIES 1, el más duro de todos. Necesita apoyo.

Para escribirle:

Noelia Cotelo Riveriro

Centro Penitenciario de Topas

Ctra. N-630 Km. 313,4

37799 TOPAS (Salamanca)

Carta de Noelia

Hola ¡Salud y anarquía compañero!

Soy yo, Noelia, te mando esta carta a través de una amiga de confianza que ha venido a pagar una sanción de aislamiento aquí al «Búnker» y se marcha mañana ya para su módulo, para que le hagas llegar la carta que te adjunto.

Léela y así ya te pones al día de cómo me van las cosas aquí. Siento decirte que esta vez contiene muy malas noticias: He tenido traca con los verdugos y me han partido un labio, tengo arañazos en el cuello, moratones en todo el cuerpo y creo que me han perforado un tímpano de tantos golpes a mano abierta en el oreja porque desde que eso pasó perdí la audición del oído izquierdo y todavía no la he recuperado. Al principio además de tener un dolor insoportable también me pitaba, pero ya ni el pitido siento y aquí se niegan a sacarme al médico de la calle y a darme un parte de lesiones porque saben que se han pasado y no tienen forma de justificar tantas lesiones.

Cuando leas la carta ya sabrás que todo fue ¡sin motivo y por la puta cara! Lo bueno es que la chavala que te va a mandar esta carta estaba de testigo de la brutal paliza que me dieron y dice que si hace falta viene de testigo al juicio.

Yo ahora estoy de huelga de hambre desde el martes 10 (cuando eso pasó) y quiero que difundas en Internet lo que ha pasado para que se haga presión desde el exterior y me vea un forense ¡si no aún encima me van a joder a mi! Así que intenta también convocar alguna manifa a la puerta de la cárcel como protesta de repulsa hacia los malos tratos y a las torturas que nos hacen en esta cárcel.

Venga compañero, me despido ya. Un beso.

La próxima semana te mando el comunicado con mis reivindicaciones para que también las hagas públicas.

Mil besazos.

Noelia

Transcripción de la carta difundida por el Comité Pro Presos CNT-AIT

A 20 de Noviembre, última carta recibida.

Cárcel de Madrid VI (Aranjuez): Gabriel Walter Pinto Maturana en huelga de hambre desde el 17 de noviembre solidarizándose con su compañera Noelia Cotelo.

El compañero se puso en huelga de hambre en la cárcel de Aranjuez, donde está preso, el martes de la semana pasada, 17 de noviembre, solidarizándose con su compañera Noelia Cotelo Riveiro, que está también en huelga de hambre en la cárcel de Topas (Salamanca) desde el día 12, reivindicando se le entreguen sus cosas personales, retenidas en la cárcel de Brieva (Ávila) desde donde fue trasladada hace cinco meses y denunciando que los carceleros le han dado, una vez más, una paliza. Gabriel ya estuvo en huelga de hambre en septiembre y en octubre pasados, denunciando el trato inhumano que recibe su compañera y reivindicando que les dejen comunicar. Ha enviado el siguiente escrito a la Secretería General de Instituciones Penitenciarias, al Defensor del Pueblo, al Juzgado de Vigilancia Penitenciaria nº 5 de Salamanca, al Juzgado de Vigilancia Penitenciaria nº 3 de Madrid, al Congreso de los Diputados, al Consulado de Chile en Madrid y a la Fiscalía Anticorrupción y pide que le apoyemos dirigiéndonos también a todas esas instituciones. Al final de esta noticia podéis encontrar las direcciones.

D. Gabriel Walter Pinto Maturana, NIS 8718700507, en el CP Madrid VI.

Mediante el presente escrito vengo a presentar queja por la lamentable situación en la que se encuentra mi compañera Noelia Cotelo Riveiro en el CP de Topas (Salamanca) con continuos malos tratos, torturas psicológicas, hasta incluso el día 10 de noviembre se le ha dado una paliza; todo ello, en base a las siguientes ALEGACIONES

PRIMERA. Mi compañera Noelia Cotelo Riveiro lleva 8 años en régimen cerrado (primer grado = aislamiento) con continuos traslados, malos tratos, torturas psicológicas y palizas, ésta ha sufrido abuso sexual en el CP de Ávila por funcionarios de prisión. También con intervención de comunicaciones y sin ningún tipo de tratamiento, los cuales establece la legislación penitenciaria y la CE y tratados internacionales, siendo sometida siempre a aislamiento y a un trato inhumano, vulnerándose todos sus derechos.

Lleva en el CP de Topas desde el mes de junio 2015 con continuos malos tratos, no dejándola participar de las actividades, escuela, deportivas, pese a todas sus solicitudes con tal de progresar se le deniega. También lleva 5 meses solicitando que se le trasladen sus pertenencias del CP Avila donde se encontraba antes. Primero le dicen que tiene que abonar 150 euros por el transporte de sus pertenencias, cuando no tendría que abonarlo por ser un traslado forzoso y así está establecido la regla 50 de las Penitenciarías Europeas (anexo de la Recomendación del Comité de Ministros del Consejo Europeo), que establece que del transporte de los presos se hará cargo la Administración, sin lugar a dudas esta regla se extiende al equipaje y por tanto es la Administración quien debe abonar los gastos, puesto que el traslado es forzoso y así lo estiman numerosos autos de los JVP.

Después de haber abonado dicha cantidad, para mayor provocación se le dice que tiene que pagar otros 150 euros más, un total de 300 euros, algo desorbitado para provocarla y perjudicarla manteniéndola en grado. A tanta denegación ella insiste que se dejen de molestarla y le traigan su ropa presentando queja al JVP, haciéndole caso omiso por todos los informes manipulados que remite la Dirección del Centro Penitenciario de Topas, como que es una inadaptada y así poder vulnerarle todos sus derechos, cuando tendría que ser todo lo contrario si fuese cierto y darle un mayor tratamiento establecido en la legislación penitenciaria y los tratados internacionales.

SEGUNDA. El día 10 de noviembre se le dió una paliza porque al tener ropa que se le pudo llevar por comunicación ordinaria tampoco se le quiso dar, pasando frío por las bajas temperaturas que hay en esa región (Salamanca), por su reiterada petición de sus cosas se le dio una paliza y se la incomunica aún más dos días en el departamento de aislamiento apartándola del resto de sus compañeras para ocultar que nadie supiese lo que le estaba pasando, como costumbre tienen en esos departamentos de aislamiento y la sociedad desconoce las palizas y malos tratos que suceden, intentando tener a los presos coaccionados con este tipo de malos tratos, por lo que muchos presos por no saber escribir, falta de apoyo del exterior o por miedo a represalias no presentan ni tan siquiera una queja, dándole un trato inhumano vulnerándosele:

1º Declaración Universal de los Derechos Humanos de 10 de Diciembre de 1948, hecha en Nueva York.

2º Convención de 10 de Diciembre de 1984 contra la Tortura y otros tratos y penas cruelas, inhumanas o degradantes, hecha en Nueva York.

3º Convenio de 4 de Noviembre de 1950 en Roma.

4º Convenio Europeo de 26 de noviembre de 1987 para la Prevención de la Tortura y las Penas o Tratos Inhumanos o Degradantes, hecho en Estrasburgo, que establece que nadie podrá ser sometido a torturas ni a penas o tratos degradantes, asimismo la CE, LOGP art. 6 y art. 4.1a del RP, en el cual se estipula el derecho de los presos a que la Administración penitenciaria vele por la vida de los internos, su integridad y salud, sin que puedan en ningún caso ser sometidos a torturas, a malos tratos de palabra o de obra, ni ser objeto de un rigor innecesario en la aplicación de las normas.

TERCERA. Teniendo a mi compañera Noelia 8 años sin dejarla progresar en esas condiciones es una clara tortura. Y las Administraciones Penitenciarias quieren silenciarla con todos estos malos tratos porque no deja de reivindicar nuestros derechos y más aún cuando pueden perder el puesto de Director, Subdirector de Seguridad si se conocen realmente todas las injusticias que cometen y concretamente este Director de Topas que también ocupaba puesto en la dirección de Sevilla II (Morón de la Frontera) actuando de la misma forma, llegando a estar el JVP 11 de Sevilla colapsado de quejas por los internos de esa prisión por tantos malos tratos recibidos, abusando de poder el que es ahora el director de Topas y teniendo ya muy malos antecedentes no le interesa que vuelva a salir a la luz, por lo que actúa de esta forma con mi compañera, palizas, aislándola en una galería sóla, restricción de correspondencia, sólo poder enviar dos cartas semanales, el mínimo de llamadas telefónicas, intervención de correo y teléfono, no dejarla participar en las actividades, todo esto como forma de castigo y para que deje de reivindicar sus derechos hasta con huelgas de hambre indefinidas y cómo la manipulación de informes está a la orden del día, como se vienen destapando casos por la fiscalía anticorrupción de todo tipo. Decir que mi compañera es una inadaptada y con numerosos expedientes disciplinarios al parecer es suficiente para que se le vulneren todos los derechos penitenciarios constitucionales y pactos internacionales.

Por todo lo expuesto SOLICITO se estudie con la mayor brevedad posible su lamentable situación dejándola progresar a 2º grado de tratamiento con cambio de Centro Penitenciario a Madrid y poder estar con ella por el derecho que nos ampara sobre las comunicaciones ordinarias y especiales (vis a vis)

Pongo en conocimiento que en forma de protesta apoyo mi queja con HUELGA DE HAMBRE INDEFINIDA que comienzo el 17 de noviembre de 2015.

Firma Gabriel Pinto

Direcciones:

Secretaría General de Instituciones Penitenciarias
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Fiscalía Anticorrupción
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Texto completo en: http://www.lahaine.org/noelia-cotelo-y-gabriel-pinto

Para carteo- direcciones de presxs anarquistas

Carteles con las direcciones de presxs anarquistas

Estos días, con motivo de los últimos golpes represivos, ha sido necesario editar de nuevo carteles recogiendo las direcciones de lxs compas encarceladxs para poder romper el silencio escribiéndoles cartas, y hacer así menos angustiosa la soledad y el aislamiento que el Estado pretende imponerles, y más llevadero el encierro.

Dejo a continuación dos modelos distintos de carteles recibidos en el e-mail, y animo a todxs a su difusión, y a participar escribiendo a lxs compas al menos una carta, con la que enviar un poco de calor humano. Para quienes os animéis a escribir a compas presxs por primera vez, haciendo click aquí podéis encontrar una serie de consejos a tener en cuenta a la hora de hacerlo.

¡Abajo las barreras del silencio y el miedo!

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dires_compas

Apoyo

(a 37 años del encarcelamiento de “los 9 de MOVE”) 900 años por sobrevivir, ensayo escrito x Mumia Abu-Jamal

900 años por sobrevivir

A los 37 años del encarcelamiento de “los 9 de MOVE”, reproducimos el siguiente ensayo de Mumia Abu-Jamal escrito circa 1983 y publicado en su nuevo libro, Writing on the Wall (La escritura en la pared), Ed. Johanna Fernández, City Lights Books, 2015.

900 años por sobrevivir

por Mumia Abu-Jamal

May 20, 1977, marcó un parteaguas en la continua confrontación entre MOVE y el sistema. Aquel día los integrantes de MOVE levantaron barricadas afuera de su hogar/central y ahí aparecieron uniformados y con armas para detener la invasión policial de su espacio. De ahí en adelante la enconada y prolongada batalla entre la Organización MOVE y las fuerzas armadas del sistema mostró todos los signos de guerra. El entonces Alcalde Frank Rizzo envió más de mil policías al barrio de Powelton y cuando llegaron, la gente que vivía en esa área aprendió el significado del término “estado policiaco”.


Rizzo bramó sus intenciones asesinas desde los titulares de la prensa racista. ¡Hagan que se rindan de hambre! vociferó la primera plana del llamado “periódico popular,” el Philadelphia Daily News. “Les voy a poner un cerco tan estrecho que ni siquiera una mosca pueda entrar,” alardeó Rizzo, con la rimbombancia de siempre. Ni siquiera los viejos residentes fueron inmunes. Rizzo invocó a sus poderes policiales para levantar barricadas en las calles aledañas y revisar a la gente que entraba o salía del área. Cualquier persona que quiso entrar tuvo que mostrar una credencial. Los inquilinos en los edificios de alrededor fueron desalojados y sus departamentos ocupados por policías. Donde antes se encontraban coloridos jardincitos en los bordes de las ventanas, ahora se veían las figuras de policías con cascos y chalecos antibalas tras hileras de sacos de arena color café oscuro. Visto por algunos como el primer territorio liberado en América del Norte, el barrio de Powelton Village se transformó en el primer sitio de guerra urbana prolongada en tiempos contemporáneos.

Se hizo un punto álgido de resistencia contra el sistema. Las fuerzas menos numerosas de John África enfrentaron a la fuerza armada y equipo militar de la cuarta ciudad más grande de Estados Unidos.

MOVE self defenseFrank Rizzo se jactó a un reportero nacional en aquel momento: “Estamos tan bien armados que podríamos invadir a Cuba y ganar!”

Pero los soldados de John Africa no se echaron para atrás y el 8 de agosto de 1978, la policía lanzó un operativo que sumergió el sistema en la infamia.

Los disparos rompieron el silencio del amanecer, sumiendo a Filadelfia Oeste en escenas inolvidables, parecidas al apocalipsis bíblico. Un punto de ruptura se marcó, cuando MOVE se liberó de cualquier vestigio de una relación con el sistema. Los bomberos apuntaron poderosos cañones de agua a la ventana del sótano y soltaron miles de kilos de de agua con suficiente presión para romper huesos. Los policías manejaron bulldozers que partieron vallas de madera dura como un estudiante rompe una mala boleta de calificaciones. Los policías dispararon asfixiantes granada tras granada dentro de la casa, hasta cubrir toda el área con una neblina apestosa y ardiente. Ráfagas de disparos desde rifles semi-automáticos se lanzaron por el aire, y la batalla comenzó en serio. Cuando el humo se disipó y el polvo se asentó, 11 bomberos y policías quedaron heridos y un policía quedó muerto, aparentemente víctimas de otros confundidos policías blandiendo metralletas.

Al salir de la casa, la gente de MOVE enfrentó un batallón enloquecido de policías maniáticos. Hasta los que salieron con las manos arriba fueron golpeados despiadadamente por pandillas de policías.  La golpiza de un hombre, Delbert África, fue captada en video y reproducida por los medios en muchas partes del mundo, tal vez para darles un placer sádico a quienes buscaran emociones fuertes. En un ultimo ataque de locura, la “casa construida por John África” fue físicamente destruida completamente antes del anochecer, tan ansioso fue el gobierno de Filadelfia para borrar todo rastro de MOVE.

Delbert AfricaMientras tanto los partidarios de Rizzo le construyeron una verdadera mansión, un hogar de esplendor digno de un barón, completo con una destellante perilla de oro. ¡Qué locura tan perversa!

Se celebró un proceso que no fue más que una parodia, para los policías acusados de golpear a Delbert. El juez del Tribunal de Demandas Comunes, Stanley Kubacki, colgó carne pálida y rancia al esqueleto de un moribundo “sistema de justicia” cuando desestimó al jurado formado en su totalidad por blancos. Luego él personalmente exoneró a tres policías con lágrimas en sus ojos, quienes reconocieron que habían golpeado, aporreado y pateado a un hombre negro desarmado, además lo habían golpeado con la culata de un rifle y con un casco. Una negra mentirosa y traicionera cometió una infamia al jurar que el hombre negro estaba armado a pesar de que los videos de la policía lo mostraron desnudo de cintura para arriba, sin arma! Esa mujer, una reportera para Canal 6, salió de Filadelfia para buscar empleo en otro lugar.

Meses después de la controvertida y corrupta exoneración de los policías, uno de ellos quedó al borde de la muerte, donde sufría por la rabia de otra policía ––su esposa. Carolyn Geist, esposa de Charles Geist, fue condenada por homicidio culposo, sentenciada a siete años de libertad probatoria, y ordenada a visitar a un esposo que murió unos pocos días después del veredicto.

Mientras tanto, nueve hombres y mujeres de MOVE recibieron sentencias mínimas de 30 años y máximas de 100 años por homicidio, cada uno, en ausencia de un arma asesina, pruebas corroborativas, o testigos oculares en su contra.* Fueron condenados simplemente por ser integrantes de MOVE, la familia de John África. Al pronunciar la sentencia, el juez Edwin Malmed asumió su lugar en un panteón de lastimosos políticos haciéndose pasar por jueces. Con harta arrogancia, Malmed proclamó su perversa venganza desde una estación de radio en Filadelfia. Dijo a los radioescuchas que el “no tenía la menor idea” de quien mató al policía. “Eran una familia, por eso los condené como una familia,” dijo.

“Hijo de la chingada criminal!” gritó un hombre de MOVE. “Tu corazón te va a atacar por este ataque tuyo contra MOVE!”  Un año después, Malmed fue hospitalizado discretamente al sufrir el primero de una serie de paros cardiacos masivos. Unos meses después, fue diagnosticado con cáncer, un nuevo diablo que azotó a su cuerpo anciano con dolor. Por otro lado, sus presuntas víctimas, las y los integrantes de MOVE, crecieron en fortaleza, lealtad, compromiso y números.

Esto es solo un boceto de la familia de John África, la Organización MOVE. Es parcial, por supuesto, porque condensa casi 10 años de vida en unas pocas palabras reunidas en unas pocas horas. Solo ofrece un atisbo de esa notable personalidad, llena de fuerza, quien orquestó y motivó a un grupo que en esa década memorable, hizo un impacto muy desproporcionado a sus números.

En un periodo de tiempo relativamente corto, John Africa logró fundar una vigorosa familia de revolucionarios muy unida; enfrentar las fuerzas armadas de una de las ciudades más grandes de Estados Unidos; personalmente involucrar al gobierno en una batalla de ingenio y ganar; y abrir la puerta a una vigorosa y resistente manera de vivir que ha recompensado a sus partidarios con una salud radiante, una lealtad familiar feroz y un libre espíritu de independencia de este sistema en deterioro. Y aún más increíble, todavía se mantiene fuerte!

march-free-the-move-9-tumbirDijo John Africa:

“Cuando te comprometes a hacer lo correcto, el poder de la honradez nunca te va a traicionar. La Organización MOVE nunca cederá a este sistema enfermizo, sea cual sea el tamaño de sus amenazas o la frecuencia con que se hagan, porque su movimiento contra el sistema está funcionando, y la gente entiende esto. Lejos de ser imposible que la estrategia de MOVE [de John África] funcione, cuando la gente sabe y dice la verdad, es imposible que no funcione. Entonces, a pesar de lo que algunas personas digan, ganaremos. Tenemos que ganar. Hemos ganado”.

La victoria es nuestra. ¡Al diablo con este sistema! ¡Viva John África!

Traducción al español: Amig@s de Mumia de México

*El 8 de agosto de 1978, Janine, Janet, Debbie, Delbert, Eddie, Mike y Chuck África, del grupo de presos políticos conocidos como “los 9 de MOVE” habrán pasado 37 años en las prisiones del estado de Pensilvania. Merle África murió en manos del estado el 13 de marzo de 1998, y Phil África el 10 de enero de 2015. Al cumplir sus sentencias mínimas de 30 años en el 2008, todos debieron haber salido bajo libertad condicional, pero los ex policías y personal de “ley y orden” del Consejo de Libertad de Pensilvania siempre han bloqueado su salida. La intención del Estado es que todxs mueran en prisión. Nuestra intención es que salgan cuanto antes.

MOVE te invita a firmar la siguiente petición iniciada por Cruz Negra Anarquista, Denver, para exigir que el Departamento de Justicia de Estados Unidos inicie una investigación sobre el caso y apoye la libertad de los 9 de MOVE.https://www.causes.com/campaigns/92454-free-the-move-9

(extraído de https://amigosdemumiamx.wordpress.com/)