Asunción, Paraguay: La felicidad de quemar un Congreso -símbolo de la opresión estatal-

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Los poderosos en Paraguay son siempre dueños de todo, incluso de los conflictos sociales y políticos. Sus tentáculos son varios. Al pueblo le dan parte en esos conflictos como espectador o como peón. Obligado a participar de esa forma, el pueblo a veces despierta y reinventa el conflicto de acuerdo a sus propios intereses y demandas, rompiendo con lo que las élites esperan de él, superando el rol asignado y cambiando dramáticamente la situación.

Es lo que hemos visto el 31 de marzo. La quema del Congreso no estaba en los planes de la élite para manejar su conflicto interno, pero sí estaba en las ganas del pueblo, que simboliza en esa institución años, décadas de opresión política a la que prender fuego. El pueblo decidió dar salida a sus propios deseos y vivió la felicidad de quemar el Congreso, forzando todos los planes preestablecidos, escapando al control del poder, deviniendo fuego.

Los hechos cambian cuando el pueblo toma parte y se hace protagonista de su historia, y así como nos expropian la vida a cada rato, podemos expropiar sus conflictos a los poderosos y hacerlos nuestros por el momento. A los poderosos no les gusta cuando el pueblo escapa a su control y es cuando sus operadores llaman a la inmovilidad en nombre de una paz que es para los otros y sus propios intereses, nunca para el pueblo. Este momento puede ser muy corto: ahora ya están llamando a la paz social, a la inmovilización.

Los momentos y procesos populares que se dan en situaciones críticas como la vivida el 31 de marzo no encajan en los planes ni en el sentido de quienes se dedican a la teorízación política y nunca miran más allá de sus planes partidarios.

La acción directa, la movilización en las calles es pedagogía en movimiento y la gente descubre allí que es más autónoma de lo que cree en una experiencia liberadora y constructiva de conflictividad social que reacciona contra años de desigualdad y abusos políticos. Las historias individuales y colectivas de las personas operan y se materializan en las acciones concretas, contra lo que perciben día a día como poder y en la solidaridad con quienes están al lado y sufren la misma represión. Soberbio es tildar a estas acciones como “improvisación”.

La violencia de la policía no tiene nada de extraña ni sospechosa, tampoco es una sorpresa como ahora se dice. Esta vez la policía -una vez apagadas las cámaras de televisión- procedió a convertir las calles de Asunción en un escenario de los años ‘70 del stronismo, apresando arbitrariamente a quienes caminaban incluso alejados de la zona del conflicto la noche del 31 de marzo y madrugada del 1 de abril, con detenidos que sumaron más de 200 personas, agresiones a la comunidad LGTBIQ, violencia machista, torturas, por la represión violenta y desmedida y, sobre todo, por el asesinato a mansalva del joven Rodrigo Quintana, después de atracar un local de la oposición política.

La constitucionalidad, la institucionalidad o la legalidad no son los temas de fondo y eso todxs lo sabemos. La legalidad es el ejercicio del poder sujeto a sus intereses en un tiempo dado, es por eso que cambia cuando cambian sus intereses. La violencia estatal es una respuesta para apagar la crisis política propiciada desde su propio seno. No nos sorprende pero no deja de indignarnos. El asesinato de Rodrigo Quintana no merece impunidad.

Ahora es el momento de accionar, de realizar la experiencia de la autonomía en la acción directa, Contra todo pronóstico y contra lo que se espera del pueblo, que es la sumisión, la obediencia a líneas preestablecidas en oficinas partidarias, el rol de aprendiz y de espectador.

Aprovechemos el momento, no cumplamos los roles establecidos, dejemos por un momento de ser espectadores. Seamos pueblo, seamos acción.

Coordinadora de Grupos e Individuales Anarquistas de Asunción- COGIA

(Stgo. de $hile) Vie/20/Enero, 16 hrs.- Concentración frente a embajada de E.U.- Jornada mundial contra la asunción de Donald Trump.

Convocatoria en respuesta al llamamiento internacional contra la asunción del presidente fascista Donald Trump y la continuidad del terrorismo global de Estados Unidos.

“El viernes 20 de enero de 2017, Donald Trump tomará posesión del cargo de Presidente de los Estados Unidos. Pedimos a todas las personas de buena conciencia que se unan para interrumpir las ceremonias. Si Trump tiene que tomar posesión, vamos a hacer que suceda a puerta cerrada, mostrando el verdadero rostro del estado de represivo que presidirá. Al mundo entero le debe quedar claro que la gran mayoría de la gente en los Estados Unidos no apoya su presidencia ni consiente en su gobierno.

Trump representa la tiranía, la codicia y la misoginia. Es el campeón de neonazis y nacionalistas blancos, de la policía que mata a los negros, latinos y pobres a diario, de agentes fronterizos racistas y sádicos guardias de prisión, del FBI y de la NSA que pinchan tu teléfono y leen tu correo electrónico. Él es el heraldo de una catástrofe climática aún mayor, de deportaciones, discriminaciones y de la guerra sin fin. Continúa negando la existencia del cambio climático, a pesar de todas las pruebas, poniendo en juego el futuro de toda la raza humana. El Ku Klux Klan, Vladimir Putin, Amanecer Dorado, y el Estado Islámico,… todos aplaudieron su victoria. Si permitimos que su inauguración no sea desafiada, estamos abriendo la puerta al futuro que ellos imaginan.

El éxito de Trump confirma la bancarrota de la democracia representativa. En lugar de usar el proceso democrático como coartada para la inacción, debemos demostrar que ninguna elección podría legitimar su agenda. Ni los demócratas ni ningún otro partido o candidato nos salvarán; simplemente ofrecen una versión más débil de lo mismo. Si va a haber un cambio positivo en esta sociedad, tenemos que hacerlo nosotras mismas, juntas, a través de la acción directa.

Desde el primer día, la presidencia de Trump será un desastre. #DisruptJ20 será el comienzo de la resistencia. Debemos tomar las calles y protestar, bloquear, interrumpir, intervenir, sentarnos, salir, levantarnos y hacer más ruido y crear más problemas de los que el sistema puede soportar. El desfile debe ser detenido. Debemos deslegitimar a Trump y todo lo que él representa. Es hora de defendernos a nosotras mismas, a nuestros seres queridos, y al mundo que nos sostiene como si nuestras vidas dependieran de ello, porque lo hacen.”

 

Concentración frente a embajada de E.U.

Viernes 20 de Enero, 2017

16 hrs. (puntual)

Dirección: Andrés Bello 2800, Las Condes, Santiago.

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(Convocatoria internacional) NADA DE TRANSICIÓN PACÍFICA- #DisruptJ20: Llamada a una audaz movilización contra la toma de posesión de Donald Trump el 20 de enero de 2017

El viernes 20 de enero de 2017, Donald Trump tomará posesión del cargo de Presidente de los Estados Unidos. Pedimos a todas las personas de buena conciencia que se unan para interrumpir las ceremonias. Si Trump tiene que tomar posesión, vamos a hacer que suceda a puerta cerrada, mostrando el verdadero rostro del estado de represivo que presidirá. Al mundo entero le debe quedar claro que la gran mayoría de la gente en los Estados Unidos no apoya su presidencia ni consiente en su gobierno.

Trump representa la tiranía, la codicia y la misoginia. Es el campeón de neonazis y nacionalistas blancos, de la policía que mata a los negros, latinos y pobres a diario, de agentes fronterizos racistas y sádicos guardias de prisión, del FBI y de la NSA que pinchan tu teléfono y leen tu correo electrónico. Él es el heraldo de una catástrofe climática aún mayor, de deportaciones, discriminaciones y de la guerra sin fin. Continúa negando la existencia del cambio climático, a pesar de todas las pruebas, poniendo en juego el futuro de toda la raza humana. El Ku Klux Klan, Vladimir Putin, Amanecer Dorado, y el Estado Islámico,… todos aplaudieron su victoria. Si permitimos que su inauguración no sea desafiada, estamos abriendo la puerta al futuro que ellos imaginan.

El éxito de Trump confirma la bancarrota de la democracia representativa. En lugar de usar el proceso democrático como coartada para la inacción, debemos demostrar que ninguna elección podría legitimar su agenda. Ni los demócratas ni ningún otro partido o candidato nos salvarán; simplemente ofrecen una versión más débil de lo mismo. Si va a haber un cambio positivo en esta sociedad, tenemos que hacerlo nosotras mismas, juntas, a través de la acción directa.

Desde el primer día, la presidencia de Trump será un desastre. #DisruptJ20 será el comienzo de la resistencia. Debemos tomar las calles y protestar, bloquear, interrumpir, intervenir, sentarnos, salir, levantarnos y hacer más ruido y crear más problemas de los que el sistema puede soportar. El desfile debe ser detenido. Debemos deslegitimar a Trump y todo lo que él representa. Es hora de defendernos a nosotras mismas, a nuestros seres queridos, y al mundo que nos sostiene como si nuestras vidas dependieran de ello, porque lo hacen.

En Washington, DC:

DC no será hospitalario para la administración de Trump. Toda corporación debe declarar abiertamente si están al lado de él o con la gente que sufrirá en sus manos. Miles convergerán y demostrarán su resistencia al régimen de Trump. Reserva la fecha. Se creará un sitio web en breve con más detalles. #DisruptJ20

En el resto de los Estados Unidos

Si no puedes llegar a Washington DC el 20 de enero, sal a la calle donde quiera que estés. Hacemos un llamamiento a nuestros/as compañeros/as para que organicen manifestaciones y otras acciones para la noche del 20 de enero. También hay un llamamiento para que se lleve a cabo una huelga general. Organiza un paro en tu centro educativo ya. Trabajadores/as: llamad dicendo que estáis enfermos/as y tomad el día libre. Sin trabajo, sin escuela, sin compras, sin tareas domésticas. #DisruptJ20

En el resto del mundo

Si vives fuera de los Estados Unidos, puedes actuar en las embajadas de EE.UU., en las fronteras u otros símbolos del poder neocolonial. Nuestra lealtad no es a “hacer a América grande de nuevo”, sino con toda la humanidad y el planeta. #DisruptJ20

Difunde la palabra. Únete a la lucha. #DisruptJ20

Video promocional Facebook

Si queréis adheriros a  esta llamada, poned vuestro nombre en la parte inferior de esta lista y hacedla circular. Enviad un correo electrónico a disruptj20@riseup.net para ser incluido en la lista.

Traducido por Alasbarricadas.

Afiche de convocatoria:

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Enlace video:

 

Enlace página original:

https://crimethinc.com/2016/11/15/translations-no-peaceful-transition

(Bs. As) Mié/28 a las 11 am, en la embajada gringa- Concentración por la Vida y Libertad de Mumia Abu Jamal y lxs Presxs Revolucionarixs en E.U. y el Mundo! La Victoria es Nuestra ¡Abajo este sistema!

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Concentración Solidaria 

Miércoles 28 de diciembre, a las 11 am puntual

Frente a la embajada de Estados Unidos en Buenos Aires

Dirección: Av. Colombia 43oo

FREE MUMIA- DICIEMBRE 2016

Han transcurrido ya 35 años desde que el Estado policial estadounidense secuestró a nuestro compañero Mumia Abu Jamal, desde aquel 9 de diciembre de 1981, se encuentra confinado a una celda, habitando las cárceles del estado gendarme del mundo, especialista en el terror y la esclavitud contra otros pueblos y cuerpxs.

El 9 de diciembre de 1981, en Filadelfia, policías, jueces y funcionarios estatales iniciaron un proceso inquisidor en su contra, montando una escena, una acusación, fue inculpado de asesinar un policía, y habitó durante 30 años el Corredor de la Muerte, porque fue condenado a muerte, padeciendo durante tres décadas el aislamiento total y la tortura, luego en 2011 se declaró inconstitucional su situación, pero esto sólo significó un cambio en la denominación de su sentencia a cadena perpetua, es decir se consagran los planes del estado y el facismo de exterminar lentamente a nuestro compañero.

Mumia es un periodista combativo, activo revolucionario, que contribuye con las armas de sus palabras y la resistencia de su cuerpo contra el sistema autoritario facista mundial, permanentemente realiza denuncias políticas y sociales sobre las condiciones de opresión y explotación en el mundo, en sus radio ensayos, en sus libros, existe gran variedad de contrainformación sobre su vida, el movimiento al que perteneció y situación actual.

Recomendamos el sitio amigxsdemumia, que publica y difunde cotidianamente actividades por la libertad de lxs presxs revolucionarixs, los escritos de mumia y sobre otrxs compañerxs, de allí extremos lo siguiente que refiere a la urgencia actual:

Es urgente, muy urgente!  Recientemente Mumia casi muere por un shock diabético,se le diagnosticó Hepatitis C activa y crónica. El Departamento de Correcciones sabe que está enfermo, tiene fibrosis (daño al hígado) y que hay una probabilidad de 63% que tenga cirrosis, pero aun así, no le dan las medicinas anti-virales que le podrían salvar la vida.

Este también es el caso con otros 6,000 presos y presas, sólo en el estado de Pensilvania. De hecho, esta enfermedad se ha vuelto una epidemia silenciosa en toda la población de Estados Unidos, México y el mundo, pero en los países regidos por las leyes de patentes, sólo unas pocas personas tienen acceso a las anti-virales debido al altísimo costo exigido por Gilead Sciences ¡de mil dólares cada píldora!

Hace tres meses, el juez federal Robert Mariani determinó que la falta de atención médica adecuada para las personas encarceladas es una grave violación de la Octava Enmienda de la Constitución federal de Estados Unidos, la cual prohíbe los castigos crueles e inusuales. Dijo que el alto costo de las medicinas no es un pretexto válido para negarles tratamiento. Pero el juez no ordenó el tratamiento que Mumia solicita, con el pretexto de que sus abogados demandaron a las personas equivocadas. Por eso es necesario aumentar la presión para que le den las medicinas que le pueden curar.

Libertad a lxs 9 del MOVE!

Libertad a Leonard Peltier!

LIBERTAD A TODXS LXS PRESXS REVOLUCIONARIXS EN ESTADOS UNIDOS Y EL MUNDO!

Libertad a lxs compañerxs de Lucha Revolucionaria (Grecia) por su valiente combate contra el imperialismo yanqui!

Solidaridad absoluta con las huelgas contra la esclavitud en las cárceles de E.U.!

Solidaridad con Black Lives Matter!

Solidaridad con nuestrxs hermanxs indixs que contra toda adversidad sostienen el espíritu de resistencia que nos legaron lxs antiguxs de éstas tierras asediadas por la colonización. Por su reciente triunfo en defensa de la tierra en Standing Rock!

A movernos! A tirar abajo todxs las jaulas!

(pdf.Fanzine) AGOSTO NEGRO: presxs políticxs en pie de lucha

Enlace para descargar fanzine:

Agosto Negro: presxs políticxs en pie de lucha

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La tradición de Agosto Negro surgió en los años 70 para honrar a George Jackson y otros revolucionarixs caídxs en las luchas dentro de las prisiones de California, y ahora se ha convertido en un esfuerzo para exigir libertad para todas y todos los presxs políticxs del Movimiento de Liberación Negra en Estados Unidos.

En este libro se retratan combatientes con fuertes historia de lucha en sus comunidades y dentro de las prisiones. Algunos de ellos han muerto en prisión, otros han salido y otros todavía están ahí. Cuando sea posible sus historias se cuentan en sus propias palabras.

El libro publicado por la editorial Los Nadie es una actualización y ampliación del fanzín del mismo nombre publicado en 2014, que a su vez retomó una serie de artículos escritos en 2010 por Carolina Saldaña, reportera de medios libres y colaboradora con Amig@s de Mumia en México. Es una labor de recopilación, traducción, contextualización y redacción.

En Agosto Negro, notamos que desde 2014, cinco de los presos políticos nombrados en este libro han sido festejados en sus comunidades al salir de la prisión. Nos alegra que después del robo de décadas de su vida, Albert Woodfox, Sekou Odinga, Gary Tyler, Sekou Kambui y Marshall Eddie Conway ahora estén en libertad.

Pero también hay muertes que no se perdonan. Phil África, Hugo ‘Yogui’ Pinell, Mondo we Langa y Abdul Majid batallaron hasta el final de sus días aquí en la tierra contra un sistema asesino, lo que señala la urgencia de la pronta liberación de los demás presos y presas por luchar.

Para más información ver: amigosdemumiamx.wordpress.com; https://www.facebook.com/mumia.libre Contacto: amigosdemumiademexico@riseup.net

(Alemania-Colonia) Solidaridad con les compañeres del bosque de Hambach en prisión

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Según la policía, ambas personas habían estado en la casa árbol cerca de la entrada del bosque, cuando el cohete fue lanzado hacia los agentes de policía. Nadie resultó herido. Están acusades de provocar una explosión y ataque de gravedad. La prisión preventiva está justidicada por riesgo de fuga, pues ambas personas tienen su lugar de residencia fuera de Alemania.

El jueves ningune de elles tenía su arraigo en Kerpen y fué entonces cuando fueron llevades a la prisión  de mujeres en Colonia Ossendorf.

Apoyo
¡Escribir cartas! Se consciente de que cada carta es controlada por las autoridades. Hodei y Siao hablan castellano e inglés. Añade sellos, fotos, imágenes, hojas, pegatinas, purpurinas y otras cosas que puedan  traer una sonrisa a la cara de nuestres compañeres y hagan enfadar al censor.

Dirección:
SSK z.H. ABC Hodei/Siao
Salierring 37
50677 Köln
Germany
Support

¡Visitadles! Para las visitas dentro de la prisión se necesita el permiso de un juez. Tarda al rededor de dos semanas hasta que la primera visita sea posible. Si quieres visitarles, por favor contacta con la CNA (Cruz Negra Anarquista). Las visitas fuera de la prisión no necesitan un persmiso, por lo que gritos, megáfonos y cualquier otra cosa, puede a todes les preses a no sentirse soles.

¡Haz acciones solidarias! Organiza manifestaciones o acciones contra las cárceles, allá donde estés. Se parte del “Calendario de adviento” del “Tratado contra el lignito” y apoya la lucha de Hambach Forest.

¡Recolecta donaciones! Les preses necesitan dinero para comprar tabaco y comida vegana. A continuación dejamos la cuenta bancaria de la CNA:

Titular de la cuenta: VpKK e.V.
IBAN: DE 4085 0205 0000 0361 5700
BIC: BFSWDE33DRE
Bank für Sozialwirtschaft
Referencia: Spende ABC-R

Y por último pero no menos importante:

¡Que la lucha continúe!

(extraído de es-contrainfo.espiv.net)

¿Día de acción de gracias? No, gracias Por Mumia Abu-jamal

(Este ensayo escrito por Mumia en 2013, fue recomendado por lxs compas de mumia libre, es una brillante y combativa reflexión de nuestrx compañerx)

Cada noviembre , cuando está programada el Día de Acción de Gracias , pienso en los Pueblos de las Primeras Naciones (los llamados nativos americanos ) , y me pregunto cómo se sienten con respecto a un día festivo que oficialmente celebra su enorme generosidad , así como su destrucción casi total.

¿Qué es lo que tienen que agradecer?

En 1863, el presidente Abraham Lincoln declaró el primer día festivo en 1863, y en la cultura popular estadounidense se asocia con una comida entre los aborígenes y los europeos a su llegada a este continente.

En realidad, cuando los españoles llegaron a América del Sur, y los ingleses a América del Norte, no tardaron en lanzar campañas de exterminio que llevaron a los holocaustos de las naciones indígenas, tanto en el norte como en el sur .

Su llegada fue la perdición de cientos de millones de personas cazadas, matadas de hambre, contagiadas con enfermedades y esclavizadas.

Para ellas, el infierno tenía cara blanca.

Hicieron tratado tras tratado con los ‘indios’, pero los hombres de cara pálida violaron todos.

Para los conquistadores españoles, los pueblos nativos servían como trabajadores esclavizados que trabajaban hasta la muerte en las minas de plata o de oro. Para los anglosajones, los indígenas eran superfluos. Lo que codiciaban eran sus tierras. Y de una manera u otra, las tomaron.

Atrapados entre esos poderes voraces, hubo poco que los indígenas podían hacer excepto pelear, pero Europa inundó a las Américas con inmigrantes, resultando en una sarta de desgracias.

Cuando los europeos llegaron, sus asentamientos eran lugares de enfermedad, hambre y muerte despiadada. La gente de las Primeras Naciones les dieron de comer, les enseñaron a cultivar la tierra y les curaron con hierbas. Para agradecerles, los colonos les dieron guerra incesante, la viruela (como un arma biológica), el robo de sus tierras y la masacre.

El Día de Acción de Gracias puede ser un día festivo, pero no es un día sagrado.

Debe ser un día para ser recordado en memoria de las Primeras Naciones que poblaron estas tierras durante decenas de miles de años.
Desde la nación encarcelada soy Mumia Abu-Jamal.
-©’13maj
24 de noviembre de 2013
Audio grabado por Noelle Hanrahan: www.prisonradio.org
Texto circulado por Fatirah Litestar01@aol.com
Traducción Amig@s de Mumia, México

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(Bue-Arg) Mie/23 Marcha por lxs presxs políticxs del Perú- Desde Plaza de Mayo al Consulado- a las 12 horas.

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“Compañerxs: Este miércoles 23 de noviembre a las 12 horas concentramos en Plaza de Mayo, para luego ir al consulado peruano (San Martín 130), y allí entregaremos junto a organismos Derechos Humanos y organizaciones políticas las firmas recolectadas en la campaña SI AL REFUGIO NO A LA EXTRADICIÓN, LIBERTAD A LOS PRESOS POLÍTICOS Y CIERRE DEL PENAL MILITAR DE LA BASENAVAL DEL CALLAO. Solicitamos su apoyo a esta causa con su presencia.Convocan: Gremial de Abogados, Liga Argentina por los Derechos del Hombre, Movadef, entre muchos otros”.

Solidaridad absoluta con lxs presxs por combatir al estado terrorista.

 

Declaración de Nikos Maziotis, sobre el ataque armado de Lucha Revolucionaria contra la policía antidisturbios en Exarchia (Grecia).

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El ataque armado de la Lucha Revolucionaria contra la policía antidisturbios en Exarchia fue una de las acciones más importantes de la organización. Fue una acción política y social legítima en represalia por el asesinato de Alexandros Grigoropoulos de 16 años de edad, por los policías Korkoneas y Saralioti, que tuvo lugar el 6 de diciembre de 2008. Este asesinato fue el resultado de la intensificación de la violencia policial en los últimos años, y se desarrolló bajo condiciones de intensas reformas neoliberales y la “guerra contra el terrorismo” en el mismo período.

En particular, este desarrollo adquirió dimensiones mayores en la primavera del 2007, cuando existieron enfrentamientos violentos y ataques en el centro de Atenas de estudiantes, jóvenes y anarquistas contra escuadrones de la policía antidisturbios, las protestas eran en contra del proyecto de ley del Ministerio de Educación para promover la privatización de la educación.

El entonces ministro de Orden Público, Byron Polidoras, al asumir el cargo de manera veraz, se refirió a la policía como “pretorianos”, y cuando después de estos disturbios siguieron ataques anarquistas a las comisarías de Exarchia y Papagos, declaró que “la policía tiene nervios constantes”, por lo que pueden sacar con seguridad sus armas. Esencialmente, con esto más o menos dio la luz verde de abrir fuego contra manifestantes desarmados, jóvenes y anarquistas. Al mismo tiempo había un clima promovido por el Estado y el Ministerio de Orden Público, con declaraciones de este mismo ministro y también de la unión policial, promoviendo la limpieza de lxs anarquistas de Exarchia, hablando de la reclamación de Exarchia para el estado. Ahora existe un debate y contra-debate similar entre el gobierno de Syriza y el principal partido de oposición Nueva Democracia.

La Lucha Revolucionaria había advertido en abril de 2007, cuando bombardearon la segunda comisaría de Nea Ionia en Perissos, que la intensificación de la violencia policial resultaría en muertes por fuego policial y que en ese caso responderíamos de la misma manera. De hecho, esta intensificación de la violencia policial se produjo un año y medio después, cuando una patrulla policial terminó en una escaramuza con algunxs jóvenes en la calle Messologi en Exarchia y terminó con el asesinato del joven Grigoropoulos por los”valientes” Korkoneas y Saralioti.

La Lucha Revolucionaria (consistente con la advertencia dada cuando atacamos la citada comisaría) procedió con ataques contra la policía antidisturbios, inicialmente en Kokkinopoulou en Zografou, como un ensayo general, y luego en Exarchia el 5 de enero de 2009, en la intersección de Kountouriotis y Zaimi, donde había guardia conformada por tres policías antidisturbios. Esta operación, aparte de los resultados tangibles, con un policía antidisturbios gravemente herido, cuya vida fue salvada por suerte, con sus dos colegas buscando salvar sus propias vidas, y los otros policías que no están dispuestos ni a ayudarlxs, ni a perseguir a lxs miembrxs de Lucha Revolucionaria, lo que tiene un significado político más amplio.

El significado político de esta acción no se limitó sólo a una acción de represalia por tal asesinato, sino que fue una mucha mayor. (Como el estallido de la crisis financiera global que comenzó en los Estados Unidos en el 2007 con el estallido de las burbujas de los préstamos subprime y que se globalizó con el colapso de Leaman Brothers en septiembre del 2008) Y dada a la precaria situación de la economía griega debido a su alta deuda, predijo un período de turbulencia, un período de desestabilización estructural, ya que el país estaba entrando en el vórtice de la crisis a partir del 2009 y puesto que el gobierno se vería forzado a tomar medidas que causen la deslegitimación social del sistema. Efectivamente, la Lucha Revolucionaria predijo en 2009 la época de los memorandos y las políticas de austeridad, con que las directivas del FMI impondrían al país.

En estos tiempos, cuando el sistema está en crisis, crisis-económica, crisis del sistema político de la democracia representativa, crisis de confianza y legitimidad ante la mayoría de la sociedad- este período abre, a nuestro juicio, una oportunidad para intentar una ruptura con el sistema financiero y político, hacer un intento revolucionario para hacer una fuerte fuerza política organizada revolucionaria, un movimiento revolucionario que utilizaría la lucha armada para derrocar el capital y el Estado.

El levantamiento de diciembre del 2008, el mayor levantamiento juvenil de la historia griega moderna (y tal vez en Europa en los últimos años), fue una respuesta al asesinato de Grigoropoulos y avergonzó al régimen hasta el punto de considerar la posibilidad de declarar la ley marcial. Esto demostró las condiciones explosivas de rabia que subyacen en la sociedad griega en el momento en que el régimen se enfrentó inicialmente a la crisis que un movimiento revolucionario podría explotar para derrocar al régimen.

Antes del asesinato de Grigoropoulos por los policías Korkoneas y Saralioti, la Lucha Revolucionaria había diseñado acciones estratégicas para golpear estructuras, mecanismos o personas del sistema económico y político responsables de la crisis y su gestión. En el otoño del 2008 ya habíamos decidido golpear a la bolsa de Atenas con una gran carga de explosivos, pero después del asesinato de Grigoropoulos la organización decidió posponer esta campaña de acciones y atacar a las fuerzas de represión.

La Lucha Revolucionaria, en el comunicado que reclamaba la responsabilidad de los ataques armados contra la policía antidisturbios, declaró claramente que un intento de derrocar al régimen en crisis incluye necesariamente la lucha armada, necesaria para eliminar las fuerzas de seguridad del régimen.

El ataque de la organización a los tres policías antidisturbios el 5 de enero del 2009, que resultó en graves lesiones a uno de ellos, y la reacción de inercia de los otros dos y del resto de la escuadra colocados a unos pasos más abajo en Bouboulinas Street, mostró que algunos combatientes, formalmente desentrenados, con su voluntad y determinación pueden neutralizar y hacer que estos pretorianos del régimen, la policía, no puedan reaccionar. Sería una lección política útil si se formara un movimiento revolucionario en el futuro inmediato, que utilizaría la acción armada para socavar y derrocar al régimen en general.

Imagínense, por ejemplo, lo que habría sucedido si al menos una parte de los miles de personas que en repetidas ocasiones trataron de asaltar el parlamento en el período de los votos de memorando, en mayo del 2010 o en febrero del 2012, hubiesen poseído armas.

En este caso, ninguna fuerza policial, ni la fuerza de la policía antidisturbios, ni la EKAM habrían sido capaces de detener a un pueblo armado decidido a apoderarse del parlamento, esa guarida de lxs ejecutorxs políticos del pueblo, de los que son instrumentos y sirvientes de lxs usurerxs extranjerxs y locales, los bancos, las multinacionales, los mecanismos del capitalismo internacional, todxs lxs responsables de la implementación de programas de austeridad que han llevado a la pobreza generalizada, la miseria y miles de muertes.

Lucha Revolucionaria abogó con este ataque por una Comuna armenia ateniense siguiendo el ejemplo de la Comuna de París de 1871, la primera revolución armada proletaria. Esto es realmente el gran significado político de este ataque. Que sólo por una revolución se libera a la sociedad, al pueblo, a lxs trabajadorxs de los grilletes del capital y del Estado, y que el uso de la lucha armada es esencial y necesario para derrotar a las fuerzas de seguridad que protegen al Estado y a lxs capitalistas. El ataque del 5 de enero del 2009 fue una pequeña confirmación de esta posición y, como Lucha Revolucionaria, les dejamos este legado político a la sociedad.

FUENTE: 325

TRADUCCIÓN: INSTINTO SALVAJE

(Presxs Mapuche) 21/Nov-Movilización internacional por la libertad de la machi Francisca Linconao

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Para el día lunes 21 de noviembre, desde las 9 horas, se convoca e invita a la jornada Nacional e internacional por la libertad de la machi Francisca Linconao, movilización organizada por la comunidad y familia de la machi, a realizarse en diversas ciudades de Wallmapu y Chile.

La organización invita: “Mari mari pu lamgen, se hace un llamado a participar en la jornada de movilización por justicia, respeto y libertad para la machi, quien a la fecha se encuentra prisionera del estado de Chile en condiciones de salud muy complejas, ya ha pasado casi 8 meses en prisión preventiva sin que existan pruebas en su contra.Día tras día su salud está empeorando y ninguna entidad gubernamental se ha hecho cargo de este atropello a los derechos de una mujer de 60 años que además es una autoridad espiritual ancestral del pueblo mapuche por lo que posee una conexión especial con su territorio y que además ha demostrado ser una mujer digna ejemplo de lucha para el pueblo mapuche”.

“El llamado es a sumarse a las movilizaciones que se realizarán en diversos puntos a nivel nacional e internacional y despertar a la comunidad consciente llamando la atención de los medios de comunicación que de alguna forma se han hecho cómplices silenciosos de la vulneración y atropello a los derechos del pueblo mapuche”, finalizan.

AMULEPE PU LAMUEN!!! NEWENTULEAIMUN!! VAMOS HERMANOS!!! TENGAMOS FUERZA!! MARRICHIWEU!!!

DÍA: LUNES 21 DE NOVIEMBRE 2016

TEMUCO/ 9 AM PLAZA DE ARMAS SANTIAGO/ 19 HRS. AHUMADA/ALAMEDA VALDIVIA/ 12:30 HRS. PLAZA REPÚBLICA CURICÓ/ 18 HRS. PLAZA CURICÓ PUNTA ARENAS/ 18:30 HRS. COLÓN CON BORIES

extraído de: http://www.mapuexpress.org/?p=12944